KHEILOS PODCAST
By BOULIER PHILIPPE
Qu'il s'agisse de l'actualité ou de thèmes intemporels
Pour comprendre, s'émerveiller et élargir notre conscience
Image de la jaquette :
pixabay.com/photos/knowledge-curiosity-confusion-ocean-3255140/
Arek Socha de Pixabay
À QUOI JOUE-T-ON DANS LA VIE ?
A quoi joue-t-on dans la vie ? au sens propre comme au sens figuré… On associe souvent le jeu à un divertissement, une action faite par plaisir. Toutefois, la notion de jeu nous renvoie au jeu social, au rôle que l’on joue et aux règles du jeu. Le jeu suppose un rapport à l’autre (l’adversaire), un rapport à la victoire et à la défaite, un rapport à l’économie (jeux d’argent et de hasard, jeux spectaculaires) et à la politique. Alors, le jeu est-il si superficiel et futile qu’il n’y paraît ? Bon visionnage !
Chapitres :
00:00 : Définitions
03:20 : Ludique ?
08:14 : Rapport à soi, à l’autre
11:07 : Jouer un rôle
19:04 : Éducatif ?
23:59 : Bourdieu
28:26 : Immoral ?
32:50 : Las Vegas
35:16 : Zweig
39:29 : La violence
41:19 : Jeu et société
44:06 : Domination
45:33 : Conclusion
Image de couverture :
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lionel_Messi_NYCFC_Miami_24_Sep_2025-033.jpg Lionel Messi during New York City FC vs Inter Miami CF on 24 Sep 2025Date : 24 September 2025, 19:51:05Source : Own workAuthor : Bryan Berlin
Peut-on faire son bonheur ?
Le bonheur est souvent conçu comme l’effet d’une chance, d’une situation favorable, voire d’un heureux concours de circonstances. Toutefois, il dépend aussi d’une attitude active de l’individu, voire d’une « aptitude » à être heureux… Comment, dès lors, concevoir la part que nous pouvons prendre à notre propre bonheur ? Dans quelle mesure avons nous une influence sur cet état ? Et vers quoi devons-nous tendre pour espérer concourir à notre propre satisfaction ? Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Bonheur passif ?
04:30 : But naturel ?
09:14 : Injonction ?
13:06 : But égoïste ?
17:50 : Différence bonheur plaisir
28:47 : Rien à faire
33:14 : La joie
39:31 : Apprendre
44:04 : Moment présent
53:34 : Choses apprises
01:03:34 : Récompense
01:08:36 : Rivalité ?
01:13:11 : Agitation
01:17:11 : Négativité
01:19:10 : Pour qui être heureux
01:20:04 : L’ennuiImage de couverture :
https://pixabay.com/fr/photos/homme-walker-marcher-leau-mer-4310849/
Image par Barbara Iandolo de Pixabay
Discussion sur le Destin
Le Destin est une force impersonnelle censée diriger l’Univers. Le Destin s’impose à tous, de façon implacable. Or, cette idée peut nous conduire à nous déresponsabiliser. En effet, si toute action est gouvernée par le Destin, pourquoi chercher à bien faire ? Et pourquoi même agir, puisque tout est déjà fixé ? Tout ce qui doit arriver arrive nécessairement… Malgré ces objections à l’idée du Destin, cette intuition garde une grande force de nos jours. En effet, qui n’a jamais eu le sentiment de l’inéluctable ? Certains/es voient, parfois, des « signes » du Destin. Certains/es pensent même pouvoir « forcer le destin »… Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Croire au destin ?
02:55 : Une force obscure
07:22 : Destin pluriel
16:34 : Grecs vs Latins
18:27 : Œdipe
23:36 : Tragique
26:17 : Midas et Silène
28:40 : Pandora
32:08 : Tout est écrit
39:35 : La vérité précède l’existence
43:23 : Leibniz
49:06 : Fatalisme
52:16 : Machiavel : l’occasion
1:04:17 : Sartre
1:16:17 : Synthèse
Image de couverture : https://fr.freepik.com/photos-gratuite/voyageur-marchant-long-route-montagne_27191554.htm#fromView=search&page=1&position=15&uuid=af018c6e-6bc8-4076-b325-af82fae3c6f4&query=marcher+desert
Avoir tout pour être heureux ?
« Avoir » et « être » : voilà deux verbes, deux « auxiliaires » qui semblent s’opposer. D’un côté, l’acquisition, la possession, la détention, en premier lieu matérielle ; de l’autre, l’existence, l’épanouissement, l’accomplissement, la plénitude. Et pourtant ! Ne dit-on pas de certains qu’ils ont « tout pour être heureux » ? Le plus paradoxal, c’est qu’on le dit parfois de personnes qui, justement, ne sont pas heureuses… Alors pourquoi ? Serait-ce parce qu’il y a là deux logiques différentes ? Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : But ultime ?
05:59 : Avoir et être
07:42 : Avoir et ne pas être
09:10 : Définition
11:19 : Kant
15:12 : Difficile ?
19:13 : Epicure
26:26 : Montesquieu
35:55 : Rousseau
45:21 : Schopenhauer
Image de couverture :
https://www.freepik.com/free-photo/couple-dancing-by-pool-vacation_25191786.htm#fromView=image_search_similar&page=1&position=0&uuid=21bf5312-1558-47ca-8e6b-fe640e36b231&query=famille+plage+luxe
Qu'est-ce que l'érotisme ?
L'érotisme a-t-il disparu de notre culture et de notre civilisation ? Dans une société technique, voire technicienne, où les flux d'informations, les rencontres, les échanges de données et les images se multiplient, l'érotisme a-t-il encore sa place ? Dans un monde de la rapidité, du "tout fait", "tout cuit", "tout préparé", un monde de l'efficacité, du pragmatisme, de la productivité et de l'hyperconsommation des choses qu'on donne à voir ou à exhiber, peut-on encore penser ou rêver d'érotisme ? Vastes questions... Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Le mot érotisme
02:09 : Définition
03:12 : Eros
04:47 : Platon ambivalence
07:21 : Société désérotisée Marion
09:12 : Erotisme sans sexe
12:35 : Pornographie
15:48 : Baudrillard
18:02 : Entrevoir
19:42 : Sensualité
21:48 : Valmont Tourvel
26:41 : Fantasme
31:54 : Beauté
33:02 : Rousseau
35:12 : Animaux et interdits
39:44 : Danger
41:33 : Rencontres
46:24 : Schémas
51:09 : Candaulisme
54:28 : Langage
58:03 : Mystique
1:00:06 : Art de vivre
1:01:43 : Séduction
Image de couverture :
Brigitte Bardot
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brigitte_Bardot_in_Rome,_April_1969.jpgDate 1 April 1969Source https://www.imago-images.com/search?suchtext=brigitte-bardot+1969&suchselect=archiv&datum1=&datum2=31.12.1999&datumsbereich=01.01.1753&ausrichtung=alle&ausrichtung=hoch&ausrichtung=quer&ausrichtung=quadrat&release=alle&thumbsAnzeige=off&gal_start=0&tokenName=yCAihVwmlN&tokenValue=bU3OusqrVdpk6ksrPcBu7wcTgUXv6WXU0dAZzAWs0tVhLjpH8xxd1fptfl4wQY5o&suchtyp=100&sortEs=9&seite=1
Author :IMAGO / ZUMA/KeystoneRome ITALY PUBLICATIONxINxGERxONLY - ZUMAk09
LA PAROLE : une Introduction !
Qu’est-ce que la parole ? Que signifie cet acte étrange et pourtant si familier de « parler » ? Pourquoi parle-t-on ? Pourquoi « prendre la parole » ? Nous allons interroger la biologie, l’anthropologie, la sociologie et (bien sûr) la philosophie pour nous approcher de cette énigme. Une énigme aussi profonde que le langage, car il existe des langages sans paroles. Vous êtes prêtes/prêts ? Alors, allons-y ! Bon visionnage à vous.
Chapitres :
00:00 : un Acte
04:21 : Saussure
05:00 : Prendre la parole
09:14 : Heidegger
11:21 : I.A.
15:29 : Vouloir dire
19:16 : Le corps
23:13 : La langue
29:09 : Un geste
35:38 : Hanabi-Ko
39:56 : Perdre la parole
42:22 : Les animaux bis
45:50 : François d’Assise
49:25 : Naissance
52:28 : Présence absence
57:44 : Pourquoi parler ?
1:00:46 : Nos modèles
Image de couverture :
https://www.freepik.com/free-photo/girl-telling-friend-big-secret_13132932.htm#fromView=search&page=1&position=10&uuid=e66e57f1-c05c-4511-977e-134424acc262&query=+children+speaking
Auteur : gpointstudio : https://www.freepik.com/author/gpointstudio
ROUSSEAU : l'Amour du Pouvoir rend-il servile ?
Le pouvoir social et politique apparaît comme une garantie de sécurité et d'indépendance. Ne pas en avoir expose, parfois, à devoir obéir à d'autres que soi : les chefs/cheffes, les responsables, les dirigeants. En apparence, donc, il se situe plus du côté de la liberté que de la servitude. Et pourtant ! Rousseau nous livre une analyse saisissante de la servilité d'esprit qui peut animer une personne en quête de pouvoir. Bon visionnage à vous !
Image de couverture : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:G%C3%A9r%C3%B4me_Eminence_grise_1873.jpg
Jean-Léon Gérôme (1824–1904), Éminence Grise
Le tableau représente François Leclerc du Tremblay (1577–1638), le bras droit du cardinal Richelieu.
La Vie vaut-elle la peine d'être vécue ? Partie 4
Est-ce que chercher le bonheur est synonyme d’« amour de la vie » ? En apparence, les deux choses sont similaires, mais les apparences sont trompeuses… Deux histoires vont nous occuper, dans cette vidéo : l’énigme de Midas, racontée par Nietzsche, et le mythe de Pandora. Peut-on aimer la vie ou la trouver belle, tout en la jugeant douloureuse ? Peut-on aimer la vie, même si on la trouve injuste ? Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Intro synthèse
03:10 : Aimer la vie
07:25 : Le problème du suicide (Pascal)
15:04 : Sénèque vs Kant
19:43 : Nietzsche : énigme de Midas
24:18 : Fonction des dieux
31:24 : Fonction de l’art
37:59 : Pandora
48:12 : Ambivalence
51:30 : Vie injuste ?
Image de couverture : Erechteion :Source : Own workAuthor : Sfetkos : https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Sfetkoshttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Οι Καρυάτιδες στο Ερέχθειο της Ακρόπολης
RCF CHARENTE-MARITIME : A-t-on parfois le droit de mentir ?
Emission que j’ai animée sur RCF Charente-Maritime
En compagnie d’Eva DEBON-LA-CROIX et de Lucas NAMBOT
Originellement diffusée le 17 janvier 2024
On suppose en général que le mensonge est contraire à la morale. Et pour cause ! On lui associe l’idée de vouloir tromper. Toutefois, le mensonge est de différentes natures : affabulation, hypocrisie, omission, tromperie, mensonge à soi-même… Peut-on réduire le mensonge à un seul aspect ? En outre, une société pourrait-elle vivre sans le mensonge ou l’hypocrisie sociale ? Le mensonge est-il un instrument de survie face au monde ? Bonne écoute à vous !
Lien vers le podcast RCF Charente-Maritime :
https://www.rcf.fr/economie-et-societe/ici-ici-cest-la-jeunesse?episode=432552
Image de couverture : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gorsuch_swearing_in_first_ceremony.jpgOn April 10, 2017, Chief Justice John G. Roberts, Jr., administered the Constitutional Oath to the Honorable Neil M. Gorsuch in a private ceremony attended by the Justices of the Supreme Court and members of the Gorsuch family.Date : 10 April 2017, 09:14:43Source https://www.supremecourt.gov/publicinfo/press/oath_press/images/gorsuch/Photo1.jpgAuteur : Supreme Court
L'objet de l'amour
Dialogue Philosophique à la Médiathèque Michel Crépeau de La Rochelle, le 26 septembre 2025.
Quand aimons quelqu’un ou quelque chose, nous savons ce que nous aimons chez telle ou telle personne, dans telle ou telle chose. L’objet de l’amour semble donc une évidence. Du moins, en apparence… En effet, nous ne savons pas toujours dire ce qu’on aime chez quelqu’un. Est-on sûr d’aimer une personne pour elle-même ? Ne l’aime-t-on pas pour ce qu’elle nous fait ressentir ? Nous aimons peut-être aussi les autres dans un but qui les dépasse : nous souhaitons être heureux, épanouis, satisfaits... L’un des grands paradoxes de l’amour est qu’on perçoit toujours l’autre comme un « objet » : un objet de regard, d’affection ou de désir. Toutefois, l’autre n’est jamais exactement tel qu’on le perçoit, car l’autre n’est pas un « objet ». Alors, quel est le vrai objet de l’amour ?
Chapitres :
00:00 : Intro
06:10 : Attraction : différences ou opposés
16:19 : Durkheim
18:45 : Ce qu’on aime
27:50 : Amour aveugle
33:39 : Rousseau
35:44 : Pascal
37:16 : Don Juan
44:46 : Idéalisme ?
49:20 : Sites de rencontre
52:30 : Stendhal
56:41 : Aimer l’amour ?
01:01:08 : Merteuil
01:10:36 : Amour = une contradiction ?
01:16:45 : Sartre
Image de couverture : https://pixabay.com/photos/heart-sunr...
Image by AS Photograpy from Pixabay
Les Ambivalences du Pouvoir
Découvrez le site Kheilos avec du contenu gratuit en ligne ! https://www.kheilos.fr/
Abonnez-vous à la newsletter directement sur le site ou via le lien sur la page d’accueil de ma chaîne, pour recevoir gratuitement des billets philo !
Le pouvoir est chargé d’ambivalences. On voit en lui une garantie de sûreté ou de protection. En effet, on considère qu’avoir du pouvoir nous prémunit face à l’adversité de la vie et des autres, mais est-ce vraiment le cas ? L’exemple du tyran Denys de Syracuse nous en fait douter. De même, on associe volontiers le pouvoir à la liberté. Exercer du pouvoir sur les autres nous permettrait d’être affranchis de la nécessité d’obéir. Pourtant, la quête du pouvoir ne nous expose-t-elle pas à une forme de servitude ou de servilité ? Rousseau nous en dit quelque chose.
Chapitres :
00:00 : Intro
01:24 : Split et Dioclétien
07:30 : Ambivalence 1 : sécurité
14:38 : Ambivalence 2 : liberté
22:53 : Conclusion
Image de couverture : https://commons.wikimedia.org/wiki/Fi...Ursula von der Leyen et Emmanuel Macron à l’Université de La Sorbonne pendant l’événement « Choose Europe for Science ».
Date : 5 mai 2025
Source : Participation of Ursula von der Leyen, President of the European Commission, to Choose Europe for Science event at La Sorbonne, ParisAuteur : Christophe Licoppe / European Union, 2025 / EC - Audiovisual Service
Prendre le Temps pour soi
« Prendre le temps » : c’est l’enjeu de nos vies, au quotidien. Et pourtant ! Quelle expression étrange et presque péremptoire ! Qui oserait prétendre pouvoir « prendre » le temps ! Certes, nous pouvons enfermer l’image du temps dans un sablier. Nous pouvons emporter avec nous le décompte du temps, encapsulé dans une montre…, mais « prendre le temps » : qui a jamais osé le faire ! Cette formule sonne comme un défi. Elle se double même d’une autre exigence : prendre le temps, oui, mais « pour soi ». C’est cette double idée que nous allons interroger dans cette vidéo. Bon visionnage à vous !Chapitres :00:00 : Intro00:13 : Etrange question02:02 : Le Temps cosmique05:28 : Le temps psychique07:01 : Le Kairos10:00 : Pour soi 12:45 : Course contre le temps17:20 : Productivité20:49 : Pascal23:33 : Solitude25:35 : Sénèque30:29 : Time Line Therapy32:07 : Le prix du temps35 :39 : Perdre son temps36:52 : Nos objectifs41:00 : La fuite du temps43:34 : Bergson46:28 : Augustin47:50 : Pascal51:20 : RousseauImage de couverture :https://fr.freepik.com/photos-gratuite/male-se-detendre-dans-hamac-dans-jardin_4076848.htm#fromView=search&page=1&position=4&uuid=cf9b91f4-e974-4f11-9c12-c03b31875a85&query=Hamachttps://fr.freepik.com/auteur/alexeyzhilkin
Qu'est-ce qu'un fantasme ?
Extrait du cours sur l’Amour, donné à l’hôtel Le Champlain en avril 2025 : https://www.hotelchamplain.com/fr/
Le fantasme fait partie de notre vie. Qu’il s’agisse d’un moment rêvé, de vacances attendues ou de personnes que nous désirons, le fantasme traverse notre esprit. En apparence, il semble simple, puisqu’il nous donne à voir l’objet de notre désir. Et pourtant ! Dès qu’on essaie de le comprendre, on tombe sur des paradoxes. Le plus important, dans un fantasme, est-ce l’image offerte à notre imagination ? Comment comprendre que certains ne veuillent pas réaliser leurs fantasmes ? D’ailleurs, pourquoi fantasme-t-on ? On aborde ces questions ensemble. Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
01:21 : Objet du fantasme
07:30 : 1er paradoxe de l’invisible
12:18 : Définition
16:10 : 2e paradoxe du scenario
17:14 : 3e paradoxe du rôle
20:57 : Le bad boy
24:43 : L’érotisme : Bataille
30:57 : Synthèse
33:04 : Pourquoi le fantasme ?
36:35 : Ne pas vouloir le réaliser
38:06 : 4e paradoxe de la réalisation
40:30 : Rousseau
43:36 : Illusion du fantasme
53:04 : 4e paradoxe de la dépossession
Image de couverture :
George Clooney et Elisabetta Canalis au 66ème Festival duCinéma de Venise.
Date : 8 September2009
Auteur : Nicolas Genin
Détail tiré de :
66ème Festival du Cinéma de Venise (Mostra), 6ème jour(07/09/2009)
Tapis Rouge avec George Clooney et Elisabetta Canalis, EwanMcGregor et le réalisateur Grant Heslov pour le film : The men who stare atgoats
Date : 8 September 2009
Auteur : Nicolas Genin
"JE NE CROIS PLUS EN L'AMOUR !" (Cours)
L’amour est une réalité, certes, mais il est aussi l’objet d’une croyance, voire, même, un objet de foi. Or, on peut perdre la foi et ne plus croire en l’amour. Quelles sont les raisons qui nous empêchent d’y croire ? Est-ce grave de ne pas croire ou de ne plus croire en l’amour ? Faut-il « guérir » ceux qui n’y croient plus, en plaidant en faveur du sentiment amoureux ? Doit-on nécessairement convaincre les autres de courir le risque d’aimer ? Voilà les questions abordées dans la vidéo. Nous évoquerons, entre autres, Platon et le célèbre ouvrage de William James : « La Volonté de Croire ». Bon visionnage à vous !... et je le dis tant aux « croyants » qu’aux « incroyants ».
Chapitres :
00:00 : Extraits
01:26 : Ne plus croire en l’amour
10:26 : Platon et la beauté
18:06 : Ne pas croire en l’amour
22:33 : Rencontrer quand même l’amour ?
24:13 : William James
Image de la vidéo :Image by Olya from Pixabay https://pixabay.com/photos/a-heart-sand-sea-summer-beach-1577861/
NIETZSCHE : "Nous vivons dans une bulle"
Pour Nietzsche, nous vivons dans une « bulle ». Pourquoi donc ? Qu’est-ce qui fait de notre rapport au monde une sphère où nous sommes pris, voire prisonniers ? Comment expliquer que notre perception soit une création ? Et que cette création nous éloigne de la réalité à l’extérieur de nous ? Nous allons prendre l’exemple de la lumière et de notre perception de la lumière, pour expliquer les choses. Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Notre réceptivité
00:57 : Traduction de la lumière
04:59 : Pas de causalité
07:08 : 2e traduction de la lumière
08:35 : La sensation de soif
11:15 : 3e traduction
15:00 : Ombre et lumière
16:20 : Où est la réalité ?
18:05 : Une vérité ?
Maïeutique et Violence Systémique (Conférence)
Intervention à l’occasion des 10 ans du Réseau de Médiation Sociale et Territoriale en Bretagne (RMSTB), le 21 novembre 2024, à Sciences-Po Rennes.
Journée organisée notamment par France Travail et la CARSAT. Le thème de la journée : « L’usager est une personne : comment la médiation peut-elle en prendre soin ? »
La médiation institutionnelle met en jeu les particuliers (usagers, détenteurs de droits) et les institutions. Comment comprendre le sentiment de violence symbolique ressenti par les usagers face aux institutions ? Un retour sur la notion de « violence » et, notamment, de violence systémique s’impose. Quelles sont les ressources de la médiation ? Quelles sont les limites de son éthique ? Nous allons nous plonger dans ces questions. Ensuite, j’aborderai ma proposition de méthode pour la médiation : une méthode inspirée de la « maïeutique ». Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
01:36 : Paradoxes de la médiation
03:18 : Impossible neutralité
10:30 : Paradoxes de la violence
14:19 : Les violences inconscientes
21:05 : Une violence sans responsable
24:04 : Violences institutionnelles
26:49 : Maïeutique
28:55 : Maïeutique de médiation
32:08 : Conclusion
Image de couverture : https://www.freepik.com/free-photo/senior-man-sign-language-close-up_20943736.htm#fromView=search&page=3&position=35&uuid=742d505c-4e89-43ff-9b33-5e2395dfb7f9&query=m%C3%A9diation
Que signifie "être en bonne santé" ? (Conférence)
Introduction à la soirée organisée par l’association ATTAC17 sur le thème de la Santé Citoyenne à l’IFSI de La Rochelle, le 15 avril 2025.
Qu’est-ce que la santé ? Que signifie « être en bonne santé » ? Paradoxalement, la santé est moins facile à définir que la maladie, souvent décrite comme un dysfonctionnement. Derrière l’apparence « physique » de la santé, il y a des conceptions culturelles. En effet, notre vision contemporaine de la santé est forgée par les spots publicitaires ; elle repose sur l’idée de tonus, de dynamisme et de « performance ». Nous avons également tendance à penser la santé comme un « état » : ce serait l’état de bien-être d’un « individu ». En réalité, la santé est fondamentalement relationnelle… Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Définition
01:48 : Un bien paradoxal
03:06 : Visions culturelles
04:33 : Marc-Aurèle, Pascal
07:40 : Krishnamurti
08:49 : Agent ou patient ?
10:39 : Le prix de la santé
12:00 : Environnement
14:07 : Mal-être des soignants
16:50 : Nouvelles technologies
18:49 : Se rendre malade
21:37 : Être heureux
Image de couverture :
RÉSILIENCE ! Entretien avec Philippe CROIZON
Interview de Philippe CROIZON au salon du livre de L'HOUMEAU, le 16 mars 2025.
Qu'est-ce que la résilience ? Comment découvre-t-on en soi la force de surmonter une épreuve douloureuse ? D'où vient l'éclair de confiance et l'espoir de réagir face à l'adversité ?
J'interroge Philippe CROIZON à ce sujet. Il nous livre certaines étapes de son parcours et des clés pour mieux comprendre la traversée des grandes difficultés de l'existence. Je fais précéder cette interview d'un éclairage au sujet de la philosophie de Jean-Paul SARTRE et de la façon dont elle a inspiré certaines de mes questions durant l'entretien. Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
02:15 : Explications
03:13 : Être diminué ?
07:07 : Décider de vivre
10:19 : L'adversité
12:31 : Le sens des événements
17:40 : Corps et âme
22:41 : L'humour
25:26 : Entretien
Image de couverture :
Photo de Philippe Croizon au salon du livre de L'Houmeau, le 16 mars 2025.
Penser, c'est dire NON (Billet)
« Penser, c’est dire non ».
La formule du philosophe Alain est célèbre. Elle est souvent énoncée, répétée ou revendiquée. Toutefois, que veut-elle dire précisément ? Pourquoi Alain l’a-t-il écrite ? Nous allons confirmer l’importance de cette formule, mais aussi souligner que penser, au final, c’est aussi dire « oui ». Le célèbre penseur Marc-Aurèle nous aidera à passer du « non » au « oui ». Enfin, nous finirons sur une célèbre définition de l’Italie, donnée par Dante. Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
00:24 : Villa Jovis
02:51 : Alain
08:45 : Marc-Aurèle
12:22 : Nietzsche
13:46 : Dire oui
17:38 : L’Italie
20:01 : Conclusion
Image de couverture :
Alain
ULYSSE : "Je m'appelle Personne"
Qu’est-ce qu’une « personne » ? D’où vient ce nom de « personne » ? Et quelle est sa signification ? Au-delà de ces questions, toute personne a une identité. Toute personne est « quelqu’un ». C’est la leçon d’un célèbre épisode de l’Odyssée d’Homère. Ulysse, s’adressant au cyclope, dit qu’on l’appelle « personne ». Pourquoi dit-il cela ? Et pourquoi sera-t-il conduit à revendiquer, pourtant, son identité ? Bon visionnage à tous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
00:30 : Persona
01:27 : Ulysse
Image de couverture :https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Fichier:Ch%C3%A2teau_de_Fontainebleau-Ulysse-20170625.jpg
Auteur : Louis Petitot (1794–1862) Ulysse aux jeux phéaciens.
Description : L'élévation de la fontaine porte une statue d'Ulysse sur le visage duquel on peut lire une farouche détermination. Ulysse est représenté au lancer du disque, lors des jeux organisés par Alcinoüs: Odyssée, chant VIII-186: ... sans quitter son manteau, (Ulysse) se lève et s'empare d'un disque plus grand, plus épais et plus pesant encore que ceux dont les Phéaciens s'étaient servis....
Statue achevée en 1819 - Œuvre placée en 1824.
Source / photographe : Prise le 25 juin 2017 par Daniel VILLAFRUELA
Peut-on tout pardonner ? (extrait)
Extrait d’un atelier philo, fait à Fouras-les-bains pour l’association « Les Ondines », sur le thème de la Justice et du Pardon.
Peut-on tout pardonner ?... Certains actes semblent impardonnables, et ils le sont peut-être. Toutefois, certains prétendent qu’il faut distinguer entre les actes (parfois horribles et inhumains) et les personnes qui les ont commis (toujours dignes de respect). En outre, le pardon est peut-être quelque chose qu’on s’accorde à soi-même tout autant qu’on l’accorde à l’autre : pour être en paix, pour se libérer et continuer à « vivre ». Bon visionnage à tous !
Image de couverture :
Lire or not lire ? (Billet)
Tout désir vient du manque, nous dit Platon. Que dire, alors, des manques non ressentis ? Peut-on avoir des manques sans en avoir conscience ? J’ai repensé à cette question, tout dernièrement, à la lecture de l’excellente autobiographie de Philippe Vilain, Mauvais élève. Je vous en dis plus dans la vidéo. Bon visionnage à vous !
PS : Il n’est pas nécessaire de lire pour être intelligent, ni même cultivé... d’autant que désormais, il existe des livres audio !
Chapitres :
00:00 : Introduction
00:52 : Désir et manque
02:37 : Mauvais élève
07:50 : Danièle Sallenave
12:43 : Conclusion
Image de couverture :
https://pixabay.com/photos/reading-bo...
Image by StockSnap from Pixabay
Sommes-nous dominés par le langage ? La suite !
Conférence donnée pour l’UTL de La Rochelle, le 07/01/2025.
C’est le deuxième volet de la conférence autour de la domination « du » langage ou « par » le langage.
Après avoir évoqué, dans le volet 1, le langage comme instrument de domination et après avoir souligné le fait que les structures du langage déterminent notre conscience, nous plongeons dans certains paradoxes. En société, le langage public est, souvent, le monopole du pouvoir. Pourtant, il se peut que la domination du chef sur les mots le frappe d’impuissance (Partie I). Nous allons, ensuite, retrouver les enjeux de la domination sociale entre dominants et dominés, entre bourgeoisie et classes populaires (Partie II). Enfin, je terminerai mon propos par quelques axes autour du caractère positif du langage. Bonne écoute et bon visionnage à tous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
03:33 : Paradoxe
04:04 : Plan
04:37 : Partie 1
07:12 : Sociétés holistiques
10:33 : Pouvoir et parole
13:18 : Impuissance politique
17:18 : Discours vain
19:05 : Génie tribal
21:08 : Le chef
24:40 : Rupture d’échange
28:46 : Inconscient collectif
32:06 : Partie 2
35:03 : Tension du marché
39:48 : Exemples
44:45 : Le relâchement
47:06 : Domination sexuelle
49:22 : La gueule
51:01 : Avantage des femmes
54:16 : Partie 3
57:52 : Séparation des êtres
1:00:00 : Singularité
1:05:18 : Pauvreté du langage
1:07:04 : Fousiwe
1:09:49 : Guayaki
Image de couverture :
Nos désirs sont-ils personnels ? (Atelier)
Pardon, car je sors du champ de la caméra de temps en temps. Le goût de la transgression, sans doute…
Nos désirs semblent être l’expression de notre personnalité, de nos goûts, de nos inclinations. A ce titre, ils semblent refléter la personne que nous sommes, exprimer notre singularité. Pourtant, sommes-nous certains de savoir ce que nous « voulons » ? Qu’est-ce qui nous conduit à désirer telle ou telle chose, telle ou telle situation, telle ou telle personne ? Est-ce juste notre personnalité ? On aborde ensemble cette question. Bon visionnage à tous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
01:18 : Désirs naturels
03:16 : Désirs culturels
04:20 : La personnalité
07:21 : Désir de maternité
09:30 : Complexe d’Œdipe
12:58 : Complexe d’Electre
14:56 : Les modèles
17:46 : Bourdieu
19:34 : Désir mimétique
24:19 : Le triangle du désir
26:03 : Les codes
28 :21 : Logiques sociales
31:19 : Le démodé
34:11 : Aspirations communes
34:25 : Malédiction du désir
35:46 : L’hystérie du désir
38:55 : Désir du bonheur
42:31 : La Volonté
46:01 : Le caractère
48:52 : Synthèse
Image de couverture : https://fr.freepik.com/photos-gratuite/gens-elegants-elegants-dans-salon-voiture_7091340.htm#fromView=search&page=1&position=12&uuid=d1103643-eb50-4446-828c-287a54af0f2c&new_detail=true
L'Indécision Amoureuse : Philippe Vilain et Descartes
Parfois, nous avons du mal à choisir. Nous pouvons même tomber dans une forme d’indécision. Cette difficulté nous empêche d’exercer notre libre choix, du moins en apparence. Nous associons spontanément indécision et irrésolution, surtout dans le domaine sentimental ou amoureux. Pourtant, Philippe Vilain nous invite à voir les choses différemment dans l’un de ses romans. Nous allons aussi nous demander s’il existe des degrés de liberté selon notre (plus ou moins grande) facilité à choisir. Descartes nous aidera dans cette réflexion. Bon visionnage à tous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
00:52 : Pas son genre
03:07 : Indécision ou irrésolution
05:43 : Dom Juan
08:15 : Être choisi
10:14 : liberté d’indifférence
15:21 : Être perdu
17:06 : Sentir sa liberté
19:10 : Indifférence positive
Image de couverture :
L'oeuvre d'art : sens, fonctions et propriété
Cette pastille regroupe un ensemble d'extraits filmés, qui reproduisent une partie de mon dialogue avec Raphaël KROWICKI, avocat, juriste et spécialiste de la propriété intellectuelle.
Les deux liens vers l'audio complet de ce dialogue :
https://www.linkedin.com/posts/activity-7261034153322639360-TSHB?utm_source=share&utm_medium=member_desktop
https://podcast.ausha.co/sortir-le-droit-de-sa-caverne/playlist/l-oeuvre-d-art-approche-philosophique-et-juridique
Linkedin de Raphaël KROWICKI : https://www.linkedin.com/in/rapha%C3%ABl-krowicki-80264b7a/
Qu'est-ce qu'une oeuvre d'art ? Quelle est la différence entre une oeuvre d'artisanat et une oeuvre d' "art" ? Quel est le statut juridique d'une oeuvre d'art ? Et comment concevoir la propriété d'une oeuvre d'art ? Ce sont les questions que nous abordons ensemble, Raphaël KROWICKI et moi, dans l'audio de notre échange, dont la vidéo présente ici certains extraits filmés. Bon visionnage et/ou bonne écoute à vous !
Chapitres :
00:00 : Le domaine des œuvres d’art
04:30 : Différence entre art et artisanat
05:32 : L’art est quelque chose de transcendant
08:46 : Les fonctions de l’art
12:16 : La fonction mimétique
14:23 : La valeur ou le prix
16:55 : L’auteur/autrice d’une œuvre
19:40 : Chercher l’intention de l’auteur ?
26:42 : La propriété d’une œuvre
Image de couverture :
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:David_09.jpg
David de Michel-Ange (détail tête)
Source : Own work
Author : Korido
RCF CHARENTE-MARITIME : Qu'est-ce que la justice ?
Emission que j’ai animée sur RCF Charente-Maritime
En compagnie d’Eva DEBON-LA-CROIX et de Lucas NAMBOT
Originellement diffusée le 13 mars 2024
La justice s'applique aux actions humaines. Elle concerne le fait de récompenser, de punir, de distribuer un bien ou une ressource ou bien de répartir des gains, des avantages. Toutefois, pourquoi récompense-t-on ? et pourquoi punit-on ? Comment définir cette notion ambiguë qu'est la justice ? En effet, elle renvoie aux notions d'égalité, de proportionnalité et d'équivalence. Peut-on tracer une claire démarcation entre la justice et la vengeance ? Et, dans le domaine social, toute inégalité est-elle injuste ? Bonne écoute à vous !
Lien vers le podcast de RCF Charente-Maritime :
https://www.rcf.fr/economie-et-societe/ici-ici-cest-la-jeunesse?episode=461452
Image de couverture :
https://pixabay.com/fr/photos/paragraphe-avocat-juge-processus-1161139/ G.C. de Pixabay
La beauté est-elle une valeur trompeuse ? (Atelier)
Atelier du 23 juin 2024 fait aux Cabanes Urbaines (La Rochelle).
La beauté est plus qu’un sentiment. C’est une idée, un idéal… peut-être même une révélation : l’incarnation de quelque chose qui nous dépasse. D’où lui vient son importance ? Pourquoi notre monde contemporain est-il si fasciné par la beauté ? Celle-ci relève-t-elle d’un souci superficiel pour l’apparence ou bien est-elle le signe d’une quête plus profonde ? Nous allons réfléchir à la valeur de la beauté. Bon visionnage à tous !
Image de couverture :
Chapitres :
00:00 : Introduction
01:20 : Un concept ?
02:22 : Une valeur
03:03 : Subjective ou objective ?
04:52 : Purement subjective (Hume)
05:56 : Intersubjective (Kant)
09:26 : Une révélation (Platon)
10:18 : La beauté dans notre société
11:52 : Le syndrome de Stendhal
13:50 : Le sublime
14:31 : Le génie
15:56 : Le Parthénon
16:47 : Le visible et l’invisible
18:04 : La beauté du laid
19:26 : La vérité est belle
20:59 : Beauté froide, défauts charmants
22:11 : L’impératif de beauté
23:10 : La beauté fait vendre
25:13 : La beauté fonctionnelle
26:26 : Le désir mimétique
32:26 : Normes actuelles et maquillage (Baudelaire)
38:22 : Cacher une laideur morale
41:20 : La beauté mortifère
42:06 : Beauté et tromperie (Dom Juan)
Le Visible, l'Invisible et le Spectaculaire (Billet Philo)
Billet du 03/09/2024
C’est le billet philo de la rentrée ! On va parler des JO Paralympiques, qui ont été inaugurés le mercredi 28 août dernier. Le handicap y est mis en lumière de façon spectaculaire. Toutefois, une grande partie de ce qu’on nomme les « handicaps » recouvre des formes qui ne sont pas visibles, encore moins spectaculaires. Cela nous ramène au fait que l’Occident moderne est très focalisé sur la notion du « visible », sur ce qui se montre ou se donne à voir au regard. L’ennui est qu’on peut laisser de côté la part d’invisible de la réalité, de notre vie, y compris dans le cas du handicap. Bonne écoute à vous !
Image de couverture :
RCF CHARENTE-MARITIME : Peut-on rester jeune toute sa vie ?
Emission que j’ai animée sur RCF Charente-Maritime En compagnie d’Eva DEBON-LA-CROIX et de Lucas NAMBOT Originellement diffusée le 28 février 2024 Qu’est-ce que la jeunesse ? Est-elle seulement un fait biologique ? Ou bien est-ce un état d'esprit, une attitude dans la vie ? Peut-on vouloir rester jeune toute la vie ? Ce souhait, ce désir qui semble être partagé par de nombreuses personnes est-il naturel ou cache-t-il une forme d’immaturité, propre à nos sociétés modernes ? Qu’apporte la jeunesse, à la fois comme étape dans la vie et comme génération au sein d’une société ? On ouvre le débat. Bonne écoute à vous !
Lien vers le podcast de RCF Charente-Maritime : https://www.rcf.fr/economie-et-societe/ici-ici-cest-la-jeunesse?episode=456624 Image de couverture : https://pixabay.com/fr/photos/femme-jeune-vieille-miroirs-4331973/ Gerd Altmann de Pixabay
Faut-il préférer le loisir au travail ? (Atelier)
Atelier du 19 juin 2024 pour l’association « Hissons l’étoile », à bord du voilier Estrella Lab.
Le travail est, très souvent, synonyme de contrainte, de nécessité et d’efforts. A l’opposé, le loisir se présente comme le temps du plaisir, de l’activité librement consentie et de l’agrément. Comment ne pas préférer, d’emblée, le loisir au travail ? Toutefois, le travail est-il aussi négatif qu’il paraît au premier abord ? Et le loisir lui-même, le conçoit-on véritablement comme un temps distinct du travail ? ou bien cherchons-nous à le rentabiliser et à l’« employer » comme on le ferait pour du temps de travail ? On examine cette question à l’aide de plusieurs auteurs : Marx, Rousseau, Voltaire, Baudrillard… Bonne écoute à vous !
Image de couverture :
https://pixabay.com/fr/photos/garde-italie-lac-paysage-montagnes-2722132/
Image par Peggy de Pixabay
Chapitres :
00:00 : L’étymologie de travail
02:20 : Définition du travail par Marx
04:37 : Les animaux ne travaillent pas
05:40 : Les termites
07:35 : Définition classique du loisir
09:36 : Ambiguïté du loisir
11:20 : Ne rien faire : une passion (Rousseau)
15:09 : Un travail passion
15:45 : Des activités non travail
19:32 : Le marché du travail
20:10 : L’hypocrisie sur la paresse
21:18 : L’indolence naturelle vs culture du luxe
23:12 : Le farniente : un art ?
24:34 : Drogués au travail
25:55 : Voltaire : ennui, vice, besoin
29:04 : Pascal : la peur de l’ennui
33:38 : Le marché du travail et du loisir
35:17 : Paul Lafargue
36:17 : Fumaroli et Las Vegas
37:18 : Baudrillard et le loisir
L'humain est-il à part dans la nature ? (Atelier)
Atelier donné aux Cabanes Urbaines (La Rochelle), le 26 mai 2024, à l’occasion des 48h de l’agriculture urbaine, événement organisé par le Collectif des Fermes Urbaines
https://collectiffermesurbaines.fr/projets/48h-de-lagriculture-urbaine/
Quelle est notre place dans la nature – si tant est que nous en ayons une ? Quelle est notre relation à la nature ? Quelle place lui faisons-nous au sein de notre monde « humain » ? Nous-mêmes, avons-nous une nature » spécifique, différente de celle des autres êtres vivants ? Nous allons tenter de définir la nature. Ensuite, nous nous poserons la question suivante : l’être humain est-il si différent, au sein de la nature, qu’on doive le classer dans une catégorie « à part », voire qu’on doive l’excepter de la nature ? Les enjeux de cette question sont multiples. En effet, si l’être humain se considère « à part », que peut-il s’autoriser au sujet de la nature, à laquelle il ne s’identifie pas tout à fait ? Bon visionnage à tous !
Image de couverture :
https://pixabay.com/fr/photos/mont-cook-randonneurs-7224174/
WeAreGuides de Pixabay
Chapitres :
00:00 : Introduction
00:55 : La nature
06:28 : Être à part
09:37 : Remettre en ordre le monde
13:29 : Le sacrifice du roi dieu
15:17 : Première question
15:43 : Le rêve d’une surnature
16:42 : Aménager, dominer, domestiquer
17:54 : La main humaine : Aristote, Engels
23:52 : Le jardin
26:02 : Jardin français ou anglais : Rousseau
29:40 : Une forêt primaire
31:19 : La nature domestiquée
32:30 : L’animal et la mort
33:18 : La nature de l’être humain
41:22 : L’instinct de l’humain
44:07 : La nature existe-t-elle ?
L'amour n'est pas un sentiment (Atelier)
On conçoit généralement l’amour comme un sentiment : une tendresse, une affection, un attachement, voire une passion. Toutefois, l’amour est-il uniquement ou principalement un sentiment ? Il y a une ambiguïté dans la notion de l’amour. Entre aimer, être aimé et être amoureux, quelles sont les différences ? L’amour en tant que principe d’association consiste-t-il à aller vers ce qui nous ressemble ou ce qui nous est opposé ? On en débat ensemble : bonne écoute à vous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
04:19 : Trois aspects de l’amour
06:55 : Être amoureux ou aimer
08:54 : Aimer est un acte
14:08 : Définir l’amour
16:00 : Agapè et Jésus
18:04 : Vouloir du bien et faire du mal
21:00 : Lacan
21:42 : L’amour comme révélateur
23:20 : L’amour est une joie
25:51 : Dante
29:59 : L’intelligence du bien
31:52 : La chimie de l’amour
34:20 : Un contrat ?
38:08 : La transparence ?
41:30 : Un principe d’association
44:15 : L’amour vient-il du manque ?
46:45 : Le manque ou le besoin
48:57 : Le mimétisme
52:00 : Un marché ?
Images de couverture :
Image by freepik
La vie est-elle un morceau de musique ? (Atelier)
Atelier donné au Clos Lapérouse de Rochefort, le 22 juin 2024
La musique fait partie de notre vie. Elle nous aide à vivre. Elle accompagne les moments importants de notre vie : les cérémonies, les rites, les fêtes et les événements culturels. Elle nous soutient dans les moments difficiles. On y trouve, parfois, une consolation, parfois de la force ou de la motivation. Elle accompagne nos souvenirs, non seulement parce que nous nous souvenons d’une chanson, d’une musique, d’un air entendu, mais aussi parce que cette chanson, cet air restent attachés à certaines périodes de notre vie, certaines rencontres. Toutefois, la musique n’est-elle qu’un élément de notre vie ou bien est-il possible d’interpréter notre vie comme un morceau de musique ? Quels rapports la musique entretient-elle avec notre vie ? Bonne écoute à tous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
02:42 : La musique avec ou sans paroles
04:47 : Jacques Brel
06:48 : La mélodie des particules
09:56 : La vie : une partition
13:36 : La fin d’un morceau
19:37 : Différentes époques de la vie
22:50 : Petit résumé
25:46 : Le hasard
27:19 : La musique actuelle
31:36 : La musique et notre âme
33:19 : La tonalité d’une vie : le caractère
36:09 : Différentes écoutes
39:56 : Les refrains de notre vie
42:07 : Une fin en musique
Image de couverture :
Les JO et le Sport : une arnaque ? (BILLET PHILO)
Billet du 21/06/2024
Les jeux olympiques 2024 approchent à grands pas. Avant d’être submergés par l’unanimisme des jeux, que pouvons-nous penser des critiques formulées à l’égard du sport contemporain et, notamment, du sport-spectacle ? Nous allons revenir, tout d’abord, sur quelques valeurs fondamentales de l’olympisme moderne, telles que les pense le Baron Pierre de Coubertin. Ensuite, nous verrons plusieurs critiques dirigées contre l’idéologie du sport, l’utilisation politique du sport et, enfin, le bavardage sportif. Bonne écoute à vous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
02:11 : Partie I Coubertin
17:37 : Partie II Critique idéologique
23:54 : Partie III Critique politique
32:02 : Partie IV Le bavardage sportif
48:23 : Conclusion
Image de couverture :
25 May 2011, 09:15:43
Source Photo : http://www.defenceimagery.mod.uk/fotoweb/fwbin/download.dll/45153802.jpg
Metadata source: http://www.defenceimagery.mod.uk/fotoweb/fwbin/fotoweb_isapi.dll/ArchiveAgent/5042/Search?FileInfo=1&MetaData=1&Search=45152793.jpg
Author : Sergeant Ian Forsyth RLC
Permission : Images are downloadable at high resolution, made available at http://www.defenceimagery.mod.uk for reuse under the OGL (Open Government License).
RCF CHARENTE-MARITIME : L'intelligence : est-elle artificielle ?
Emission que j’ai animée sur RCF Charente-Maritime
En compagnie d’Eva DEBON-LA-CROIX et de Lucas NAMBOT
Originellement diffusée le 24 avril 2024
L’intelligence n’est pas seulement une affaire « intellectuelle ». Elle concerne aussi nos émotions, nos relations sociales et humaines, au sens large, ainsi que notre rapport à la vie. Pourquoi valorise-t-on tel ou tel type d’intelligence ? Et quelle intelligence espère-t-on trouver dans les technologiques du futur ? Se pourrait-il que l’être humain soit, à terme, dépassé par l’intelligence des machines ? Bonne écoute à tous !
Lien vers le podcast de RCF Charente-Maritime :
https://www.rcf.fr/economie-et-societe/ici-ici-cest-la-jeunesse?episode=472913
Image de couverture :
Les vertus de l'égoïsme (Atelier)
Atelier philo du 24/05/2024 à la bibliothèque de Rivedoux-Plage (île de Ré)
Qu’est-ce que l’égoïsme ? Quelle est la différence entre l’égoïsme et d’autres notions voisines, comme l’égocentrisme et l’individualisme ? Vivons-nous dans une société égoïste ? L’égoïsme est généralement considéré comme un défaut moral ou social : il est critiqué et condamné. Toutefois, certains auteurs considèrent que le jeu des égoïsmes crée une dynamique positive à l’échelle d’une société. Charité bien ordonnée commence-t-elle par soi-même ? Bonne écoute à tous !
Chapitres :
00:00 : La vertu ou les vertus
05:27 : Paradoxe
06:46 : Définir l’égoïsme
10:13 : La racine de l’égoïsme
11:43 : Equilibre égoïsme altruisme
13:59 : On donne pour soi : Nietzsche
20:45 : Egocentrisme, égotisme, individualisme
26:19 : Les défauts de l’altruisme
27:02 : Notre intérêt à agir
29:05 : Egoïsme et relations affectives : Aristote Montaigne
33:26 : Une société égoïste ?
34:40 : Tocqueville
38:13 : Les bénéfices de l’égoïsme : Adam Smith
Image de couverture :
https://pixabay.com/fr/photos/tir-%C3%A0-la-corde-monument-wismar-515183/
falco de Pixabay
L'écologie humaine : préserver l'humain
Un atelier dans la pénombre pour une société crépusculaire… Quel clien d’œil !
Atelier du 22/03/2024 pour l’association GERME, lors du Grand-Tour Sud-Ouest, au domaine de Preissac
Le titre : « L’écologie humaine : conserver l’humain en entreprise »
Pourquoi l’humain devrait-il être une préoccupation de l’écologie ? Certes, préserver la nature, la biodiversité, certains sites naturels, la faune et flore est une chose importante. Toutefois, on ne pense pas au fait que l’humanité de nos vies est en danger, au sein de nos sociétés modernes, encore moins qu’elle soit à préserver. En effet, qu’est-ce qui fait le caractère humain d’un échange, d’un rapport ou d’une relation entre deux personnes ? Qu’est-ce qui peut altérer ce caractère humain, voire le miner ? Il n’y a pas que le monde de l’entreprise où l’humanité de nos relations soit, dans certains cas, en péril ; il y a aussi la société contemporaine dans son entier qui nous amène à réfléchir à la place de l’humain au sein de notre système de valeurs. Bonne écoute à vous !
Chapitres :
00:00 : L’hypothèse de départ de l’écologie
02:37 : Un paradoxe de cette hypothèse
06:28 : Un deuxième paradoxe
07:42 : Un troisième paradoxe
08:57 : La nécessité d’une écologie humaine
09:59 : Qu’est-ce qui fait l’humanité d’une relation ?
12:32 : Une vision instrumentale des rapports humains ?
16:27 : La notion d’échange humain
18:42 : Le caractère non programmé de l’humain
21:16 : Se sentir utile
23:59 : Petit résumé
24:59 : S’accomplir dans une tâche
27:22 : Globalité du sens vs décomposition analytique
29:00 : Supprimer le travail ?
30:56 : Un travail non marchand ?
Image de couverture :
Nietzsche : la vie vaut-elle la peine d'être vécue ? La suite de la suite !
Extrait du cours à l’hôtel Le Champlain (La Rochelle), le 21/05/2024
C’est le volet 3 de notre série sur la question : « La vie vaut-elle la peine d’être vécue ? »
Après avoir parlé de la valeur de la vie et du jugement sur la valeur de la vie, nous nous sommes plongés dans la question de la souffrance (« la peine » d’être vécue). Nous allons nous demander si toute souffrance, tout inconfort et tout déplaisir sont à éviter. Sont-ils tous, par principe, « négatifs » ? On en viendra à la célèbre notion de Nietzsche : « la volonté de puissance ». Nous aborderons, ensuite, les questions suivantes : « qu’est-ce qui nous rend plus vivants ? », « qu’est-ce qui augmente notre puissance de vie ? » Nous distinguerons, d’un côté, le désir de pouvoir et, de l’autre, la volonté de puissance. Bonne écoute à tous !
Chapitres :
00:00 : Rappel des jugements sur la vie
06:16 : Rappel : bonheur vs joie
08:28 : La souffrance : uniquement négative ?
13:01 : Les cas de l’éducation et du travail
21:09 : Le cas de l’enfantement
23:47 : Le cas de l’amour : Schopenhauer
30:58 : Qu’est-ce qui augmente notre puissance de vie ?
36:35 : Volonté de puissance vs désir de pouvoir
42:10 : Le pouvoir rend servile : Rousseau
53:55 : Souffrance subie ou liée à l’action ?
57:14 : Sommes-nous des victimes ?
Image de couverture : Hamlet :
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hamlet_Stratford_upon_Avon_-_panoramio.jpg
Hamlet Stratford upon Avon
Taken on 30 July 2009
Source : https://web.archive.org/web/20161017090950/http://www.panoramio.com/photo/43058943
Auteur : Tanya Dedyukhina
Le nez de Cléopâtre : ce "je ne sais quoi"
A quoi tient l'amour ? Qu'est-ce qui provoque un coup de coeur ? D'où vient la "faiblesse" qu'on éprouve pour quelqu'un ? S'agit-il toujours d'une perfection, d'une qualité accomplie ? Ou bien y a-t-il de charmants défauts ? Blaise Pascal souligne les causes de l'amour, parfois dérisoires à ses yeux, et ses effets grandioses. Bonne écoute à tous !
Image de couverture : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Elizabeth_Taylor_as_Cleopatra.jpg Source Cleopatra (1963 film) Author Cleopatra (1963 film)
Nietzsche : la vie vaut-elle la peine d'être vécue ? La suite ! (Cours)
Extrait du cours donné à l’hôtel Le Champlain (La Rochelle), le 14/05/2024
Sur le thème : « La vie vaut-elle la peine d’être vécue ? »
C’est la suite du cours sur le sens de la vie et, plus précisément, la suite de notre chapitre consacré à l’expression courante : « La vie vaut-elle la peine d’être vécue ? » En effet, comment juger de la « valeur » d’une vie ? Est-ce même possible de juger de la valeur de notre vie ou de la vie d’une autre personne ? Après avoir énoncé, dans le premier cours, trois types de jugements possibles sur la vie et après avoir vu les critiques de Nietzsche au sujet de cette prétention à juger de la vie, on poursuit la réflexion. On va suggérer deux autres grandes façons de juger de la vie. Ensuite, on abordera le grand argument contre la valeur d’une vie, à savoir la douleur ou la souffrance ressentie pendant cette vie. Bon visionnage à tous !
Chapitres :
00:00 : Retour sur la critique de Nietzsche
05:49 : Résumé de trois jugements sur la vie
08:35 : Deux autres jugements sur la vie
18:03 : Le caractère selon Schopenhauer
26:17 : La question du génie Kant vs Nietzsche
37:50 : Être soi-même ou devenir soi-même
44:04 : La question de la souffrance
47:11 : Le bonheur comme absence de souffrance
52:22 : La souffrance : une menace pour le sens
59:53 : Nietzsche et le bonheur
Image de couverture :
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hamlet_Stratford_upon_Avon_-_panoramio.jpg
Hamlet Stratford upon Avon
Taken on 30 July 2009
Source : https://web.archive.org/web/20161017090950/http://www.panoramio.com/photo/43058943
Auteur : Tanya Dedyukhina
Qu'est-ce que la séduction ? (Atelier)
Extrait de l'atelier philo du 12/05/2024 aux Cabanes Urbaines (La Rochelle)
La séduction est le fait de séduire et/ou le fait d'être séduit. Qu'elle soit volontaire ou non, consciente ou inconsciente, elle consiste à charmer quelqu'un par des qualités (physiques, morales, intellectuelles, etc.). La séduction revient donc à exercer un pouvoir d'attraction sur une personne. Toutefois, d'après l'étymologie, "séduire" signifie aussi : "détourner" quelqu'un de son chemin, voire le détourner du droit chemin, le corrompre ; abuser de quelqu'un, lui dérober quelque chose. Est-ce à tort que ces différents sens sont associés à la séduction ? Quel est le rapport de la séduction avec le langage, l'éloquence ? Quelle est la responsabilité de la personne séduite dans le fait d'avoir été séduite ? On aborde quelques-unes de ces questions. Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Introduction
03:48 : Deux modes de la séduction ?
05:42 : Quelques sens de la séduction
10:03 : Les Grecs et la séduction
12:08 : Un piège ou un jeu ?
14:37 : Le grave et le léger
16:05 : le Rouge et le Noir
20:48 : Séduction éphémère ?
22:23 : Une relation de pouvoir ?
24:07 : Don Giovanni et Gorgias
31:20 : Les Liaisons Dangereuses
Image de couverture :
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:To_Catch_a_Thief4.jpg Screenshot of Grace Kelly and Cary Grant from the trailer of the film : To Catch a Thief (film) Date : 1955 Source : To Catch a Thief (film) trailer Author : Trailer screenshot
La vie vaut-elle la peine d'être vécue ? (Cours)
Extrait du cours du 07/05/2024, à l'hôtel Le Champlain (La Rochelle) Thème : "Le sens de la vie" Comment aborder le sens de la vie sans se poser cette question cruciale : la vie vaut-elle la peine d'être vécue. En effet, cette expression courante nous amène à la question fondamentale de la valeur de la vie. "Une vie ne vaut rien, mais rien ne vaut une vie", disait Malraux. Dès lors, que peut-on dire de la valeur de la vie ? Peut-on se prononcer sur elle ? Ou bien faut-il reconnaître que nous sommes incapables de lui assigner une valeur ? On essaie de voir quels types de jugements peuvent être portés sur la vie et s'ils sont pertinents. Bonne écoute à tous. Chapitres : 00:00 : Les biais de la question 08:29 : La souffrance 11:13 : Ma vie, la vie des autres 16:21 : Trois façons de juger de la vie 29:45 La vie ne peut être évaluée Nietzsche 35:34 : La bataille de l’existence 40:42 : Petite synthèse 44:30 : Il reste un problème Image de couverture : Hamlet : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hamlet_Stratford_upon_Avon_-_panoramio.jpg Hamlet Stratford upon Avon Taken on 30 July 2009 Source : https://web.archive.org/web/20161017090950/http://www.panoramio.com/photo/43058943 Auteur : Tanya Dedyukhina
Respirer... avec Diogène !
Billet du 05/05/2024
La respiration est un véritable paradoxe. Bien qu’elle soit naturelle, elle est aussi l’objet d’un art et, même, de plusieurs arts. Bien que nous respirions par le souffle, d’autres êtres vivants respirent sans « souffler ». Bien qu’elle soit souvent inconsciente, elle peut aussi devenir consciente. Bien qu’elle soit « intérieure », elle consiste en un contact avec un élément extérieur, que nous avons intériorisé… Tant de paradoxes et tant d’énigmes, qui nous amènent au cas de Diogène de Sinope, dit Diogène le Cynique. Quelle fut sa mort ? Et pourquoi est-elle liée à une énigme de la respiration ? Bonne écoute à tous !
Image de couverture :
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sinop_014423.jpg
Date : 13 June 2012
Source : 14423
Author : Panegyrics of Granovetter from Toronto, Ontario, Canada
Peut-on tout pardonner ? (Atelier)
PARDON ! – c’est le cas de le dire – POUR LES DÉFECTUOSITÉS DE LA PRISE DE SON…
Atelier du 28/04/2024, aux Cabanes Urbaines (La Rochelle).
Le pardon est un acte fondamental pour notre vie. Il est nécessaire à la fois pour aller de l’avant, pour solder les comptes et se délier du poids du passé. Mais peut-on tout pardonner ? Y a-t-il de l’impardonnable ? En outre, on pardonne souvent aux autres, mais se pardonne-t-on à soi-même ? Le pardon, lui-même, s’accorde parfois sans condition. Toutefois, est-il légitime de poser certaines conditions au pardon ? Faut-il demander pardon, pour le mériter ? Bonne écoute à tous.
Chapitres :
00:00 :Première définition du pardon
04:08 : Définition du pardon par Hobbes
08:24 : Le temps du pardon Jankélévitch
10:45 : L’innocence du devenir Nietzsche
14:48 : L’impardonnable Derrida
17:08 : Jésus et le pardon
26:53 : Conclusion Ricoeur
Image de couverture :
https://www.pexels.com/photo/man-and-woman-hugging-each-other-3692609/
Photo by cottonbro studio
L'origine de la violence ? (Atelier)
Atelier philo réalisé lors du Grand Tour Sud-Ouest du réseau GERME, au domaine de Preissac (près de Toulouse), le 21 mars 2024
Quelle est l'origine de la violence ? Et quels sont les différents types de violence ? La violence est multiple et, parfois, paradoxale. Dans certains cas, on peut la subir sans l'identifier ou même l'apercevoir. Avant de chercher des solutions à la violence, encore faut-il la définir. On aborde cette question ensemble. Bon visionnage à vous !
Chapitres :
00:00 : Origine de la violence
02:09 : Définition de la violence
05:55 : Les différents types de violence
12:12 : La violence de la nature
21:21 : Une violence subie sans être ressentie
32:23 : Violence et musique
36:36 : George Orwell
Image de couverture :
https://pixabay.com/fr/photos/lion-dafrique-chat-sauvage-f%C3%A9lin-2888519/
Ian Lindsay de Pixabay
Faut-il préférer l'amitié à l'amour ?
Extrait de l'atelier philo de ce dimanche 14 avril 2024, aux Cabanes Urbaines (La Rochelle)
Sur le thème : "Faut-il préférer l'amitié à l'amour ?"
Image de couverture :
La VSA (Vidéo Surveillance Automatisée) : quelques perspectives
Intervention du 11/04/2024, lors de la session sur la Vidéo Surveillance Automatisée, au Palais des Congrès de Rochefort, session organisée par l'association ATTAC.
En compagnie de Katia ROUX (Amnesty International), Frédéric VIALE (Saccage 2024) et de la Ligue des Droits de l'Homme
Le projet de loi relatif aux jeux Olympiques et Paralympiques de 2024 a été définitivement adopté par le Sénat le 12 avril 2023. Il comporte, entre autres, l'introduction de la vidéo surveillance algorithmique dans l'espace public. On se penche ensemble sur cette question, qui touche aux droits du citoyen, aux libertés publiques, à l'espace social et à la conception même de notre société. Bon visionnage à tous !
Image de couverture :
https://fr.freepik.com/photos-gratuite/collage-reconnaissance-faciale-identification-personnelle_96364015.htm#fromView=image_search_similar&page=3&position=4&uuid=c072cbf2-8ebc-4f95-9f8b-da6d5f4c583a
Image de Freepik
Peut-on maîtriser le destin ? (Atelier)
Atelier philo du vendredi 05 avril 2024 à la Bibliothèque de Rivedoux-Plage (île de Ré)
Sur le thème : « Peut-on maîtriser le destin ? »
Image de couverture : Ely Penner sur Pixabay : https://pixabay.com/fr/photos/route-traverser-carrefour-drone-3227047/
RCF Charente-Maritime : Doit-on craindre la mort ?
Emission que j’ai animée sur RCF Charente-Maritime
En compagnie d’Eva DEBON-LA-CROIX et de Lucas NAMBOT
Originellement diffusée le 31 janvier 2024
La mort désigne traditionnellement le terme de la vie. Toutefois, il existe plusieurs définitions de la mort… et peut-être y a-t-il plusieurs morts au sein d’une vie. Il est vrai que la mort peut apparaître comme une menace ou bien comme la porte d’accès à une autre forme de vie, dans l’au-delà. Elle nous renvoie à la nature même de notre existence. En effet, nous sommes mortels ; du moins, une part de nous doit mourir. Alors, doit-on craindre la mort ? Peut-on guérir de la peur qu’elle suscite ? Et comment s’y préparer ?
Le lien vers le podcast de RCF Charente-Maritime :
https://www.rcf.fr/economie-et-societe/ici-ici-cest-la-jeunesse?episode=442497
Image de couverture :
https://pixabay.com/photos/death-statue-graveyard-sculpture-476741/
Eliane Meyer de Pixabay